第72章 时来天地皆同力（一）

不暖，才走上了聚众造反的道路。除了少数民族统治者残暴无能，因此抗元和抗清提出驱除鞑虏的口号以外，其他的王朝，农民造反口号多以“均贫富”为主。

    清朝统治者一直颇为重视粮食的问题。在剽窃汉人治国术的基础上，他们变本加厉地开始重农抑商，可惜成效不大。

    在商业迅速发展成为全球化趋势的年代里，在重农抑商等有历史局限性的政策打压之下，在明朝中后期就出现的资本主义萌芽便如昙花一现，再难觅芳踪了。然而，要解决中国的粮食问题，到了十七世纪后期，还重农抑商是远远不够的。就如同在一个消费水平很高的年代里，总是记挂着节流，不思开源，手头的钱是永远不够花的一样。

    世易时移，变法宜矣。彼时土豆、红薯、玉米等物皆已大面积种植，但似乎仍然填不饱国民的肚子。

    “又到了墨家出力的时候了。”周妍亲切接见了墨家钜子，如是说道，“改良农具，势在必行。”

    墨家自古便擅长工巧和制造。此时皇权之下，无人不叩首。墨家现任钜子见皇家如此欣赏墨家，大为感动，况且他们原本便是博爱主义者，改良农具是为了天下黎民百姓，如何不尽心竭力？于是一咬牙，竟将传说中失传已久的墨家机关术献了出来。

    看到早在两千多年以前便有的云梯、连弩等物设计图纸，周妍也是颇为诧异，惊叹连连，末了，说道：“这些改良后大可供军事所用，抵御外敌入侵。”

    又道：“汝等可闻蒸汽机否？大可用来做动力。农具之中，尚有搬运机、碾米机、插秧机、耕耘机诸物，但求墨家集思广益，若能发明一二，自是再好不过。”

    于是短短三年之间，墨家的各种先进农具被大范围推广，虽然没有几百年后的农用机械那么高效率，然则已提升了农民的数倍劳动力，将农民从繁琐的劳动中解放了出来。

    大量的人手涌入城市，于是各种手工业、商业亦轰轰烈烈地发展起来。

    由于农民的生产效率提高，在相同的时间里，获得了比从前多几倍的报酬，是以留守田地的农民亦安贫乐道，不会因为经商赚钱更多而弃农从商。

    “赚钱多风险却也大呀。并不是每个商人都能赚的盆满钵满的。”他们如是想着。

    除了改良农具之外，高产种子的事情也提到议事日程上。

    中华地大物博，人口众多，总有那么一个两个人是心灵手巧的实干家。当年便昭告天下，遍访贤良，不求熟读经史子集，但求通晓农事。大张旗鼓取了几万人后，又将杂交水稻的原理讲与他们听，利用遗传学的杂交优势提高农作物的品质和产量。

    有人大呼荒谬，有人将信将疑，有人是实干派，卷起袖子来到江南长住。遗传学的理论是极高深的，然则选取几个优势品种进行杂交，却是细心、拥有一定理论指导的人便可胜任的工作。

    在三系杂交的理论指导下，杂交水稻培育成功，当年亩产一百五十斤。培育人一跃成为当朝一品官自不必说，杂交种子亦被大范围推广。

    此事可认为是有功必赏，也可认为是为千金买骨。自此之后，无数梦想者封侯拜相的人前仆后继，为杂交水稻事业做出了卓越的贡献，十几年后，杂交水稻已经接近两百斤的亩产。虽则和几百年后不好相提并论，然当时的理论水平亦难以同日而语，有这等成就，已是苍天佑护了。

    除了水稻之外，小麦亦采用深种密植、精耕细作之术增加产量，虽然没有水稻这么惊人的增幅，但北方诸省种植下来，于总量方面亦是大有收获。

    吃饱了，穿暖了，百姓安居乐业了，于是清朝初年因为数度大屠杀而剧减的人口开始跃入一个飞速的高发展时期。

    “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。该是兴办教育的时候了。”周妍如是说道。

    由于先前对儒家、道家、法家、墨家、以及基督、佛教各大宗教和思想流派的许诺，中华大地上呈现出一片百家争鸣的盛景。经常可以看到和尚背着布袋，向过往行人宣扬“恶有恶报、善有善报”的理念，又有法家在树荫下盘膝而坐，向乘凉之人大说特说“依法治国，王子犯法，于庶民同罪”，又有儒家在私塾中摇头晃脑，从三字经到百家姓，再到千字文，然后是《诗经》、《四书》，向民众普及孔孟之道。

    值得一提的事情是，程朱理学那套，再也没人提了，反倒是陆王心学因为黄宗羲等大儒的缘故，更加流传来开。

    上有所好，下必甚焉。

    自周妍使人暗地撰文，将程朱两位儒生、特别是朱熹强占自家儿媳等衣冠禽兽行径大肆批判，程朱理学遂成过街老鼠。

    她又在公开场合言道：“我朝开国孝慈皇后亦是大脚，辅佐太祖，母仪天下，堪为世人之表率。自此之后，汉人妇女断不可以小脚为美德，须知夫妻一体，一双大脚，走路平稳，见多识广，方能尽女人之本分。”

    从此之后，大脚遂成风尚。世人无不争以大脚为荣，大女子一双大脚走四方，上得厅堂，下得厨房，出得了远门，抛头露面，理直气壮。