第六章羽化

    自打经过老道那番诉说之后，墨瑾瑜对于修炼就更加勤奋起来。

    据老道所说，如今世间修真者境界最高的是炼气期大圆满，众所周知的有五位。至于其他境界的修真者，则多是以资质来划分。比如说虽能引气入体，但资质却属最低的那类，即便日日勤修不缀，也会被卡在炼气期四层的瓶颈，不出意外甭想突破。而资质中等的那些修真者，则会被卡在炼气期七层的瓶颈，想突破同样很难。最后也是最好的是资质上等者，只要是舍得下苦功夫一点点积攒灵力，再把心境打磨完全，那么几乎是不会有瓶颈的。

    可就是这些资质上等的人也是要被分个三六九等，因为炼气期几乎每修炼一层，需要的灵力都以倍算，想要修炼到炼气十三层，在没有丹药辅助又没有好的适合自己的功法而且天地间的灵气还十分稀薄的恶劣条件下，就是磨到十三层，估计也快寿元耗尽了。

    而这些被分为三六九等的，就有丹药、功法、心境和机缘之说。比如说一个资质特别好的人，若是在门派里倾全派之力培养，他还有上好的功法可以事半功倍，再狗屎运的得到点机缘，心境再打磨好了，那么可以了，这人就是资质上等中的上等，现在存世的那五位炼气期大圆满几乎都是这么来的。

    可若是同一个资质特别好的人，却是走狗屎运入了修行界，偏偏他得到的功法还不好，又没有师傅指点，久久不曾突破瓶颈还不懂得调整心绪，弄得整日怨天尤人或是堪比入魔的话，这样的人，即便他先天条件再好，估计修到羽化，也就是炼气期十层左右。这还得是他刻苦的专门钻到深山老林这种灵气比较多的地方修炼，并且不会因为心境不到而走火入魔才能有的最好效果。若是他直接在俗世修炼的话，就那满城市的汽车尾气工业废气就够他吃一壶的了。

    而上面这种就要被分为上等资质的下九流去了。

    介于这两者之间的，相比来说会更多，毕竟进了修行界若是功法不好的话还可以想法子拜个门派换个功法，或是花大价钱收一些上年份的药材，比如几百年的野山参啦之类的，吃一吃也是能增加点效果的。或者说心境不到的话，还可以入俗世历练，如今的俗世可历练的地儿太多了，基本走上一遭都能有些收获。

    不过基本上有师父教导的修真菜鸟都会在过了七层瓶颈后大松口气，因为这第七层瓶颈几乎就决定了修真者道途的长短。别说什么机缘了，如今的地球就相当于修真荒漠，自打千年前诸多牛掰的修真者相继失踪之后，不仅地球的灵力越来越稀薄，就连那些天材地宝经过数千年的挖掘，都几乎不剩什么了。

    所以不拼那飘渺的机缘只靠自身的话，又有哪个修真者不为了七层瓶颈而提心吊胆呢？毕竟即便是能做个上等资质的下九流，那也比中等资质和下等资质强得多不是？

    像是墨瑾瑜过了七层瓶颈那一年，老道就喝醉了整整一天。他们这混元观虽说是个小道观，比不得昆仑派、峨眉派那些大门派人数多。但也是传承了许多年的，特别是近千年来，几乎每一代都是师对徒单个教导。这么些年来混元观的传承没断，一来每代人收徒都很慎重，资质不好的在引气入体那关就有所显露，到时候也就看情况随便教点，是不会真正收徒的。二来收的徒弟也要求心性，那些爱惹事的说什么也不要，得要明哲保身爱惜性命的人才行。

    三来，也就是最重要的一点，混元观的修真功法《坤元功》里，有个逃命一流的法术‘土遁术’，这可不是那些一般的土属性功法里的土遁术，而是加强版的土遁术。这个法术从炼气七层就可以修炼，施展之后几乎可以无视地底层的压力，只要施法者体内的灵力足够，就是钻到地心也没问题。当然了，地心的那些熔岩就得另外解决了。

    而强悍的还不止这点，坤元功里的土遁术在同等距离下所需的灵力只相当于别的土遁术的一半，而且速度却能比别的快上一倍，几乎可以和风遁雷遁血遁这些顶级的遁术相比，据说在坤元功修炼到结丹期以后，还有更厉害的妙法存在。只可惜混元观如今传承的坤元功只有到筑基期的法诀而已。

    所以有了逃命利器土遁术，弟子本人心性又多平和，就连道观重地也是时不时搬迁（据说老道一生搬了足有七次），堪称神龙见首不见尾，传承自然也就继续下来了。

    如今老道的寿元也不多了，他早早的就跟墨瑾瑜说过，也就是再过两三年的功夫，他就该羽化了。老道是个豁达的人，对生死倒是早就看开了。他曾经一一的指点墨瑾瑜自己的身后之事，比如说法体如何处置，混元观历代来的财产如何安置，还有最多的就是教导墨瑾瑜下山后在俗世该如何行事。

    其实墨瑾瑜的心里是很不爱听这些的，在他短短的十几年人生中，只有老道最让他觉得温暖，师父师父，真真是如师如父。

    可惜时间并不以墨瑾瑜的想法而转移，仍旧是一日日的过去，转眼就是两年。这两年师徒俩过得很是平和。因有储物袋在手，里面的物资足够两人在山里的生活了，所以老道也没有再下山。

    而墨瑾瑜‘返老还童’的巨变，也如老道所料，在九个月后就变回来了。那日老道亲自给墨瑾瑜护法，却是跟墨瑾瑜第一日吸收阴阳二气时一样，根本用不到老... -->>
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