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第一百一十五章 开石棺

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    这个给人的感觉怎么样?

    是不是觉得很脏?

    当然,每个人处于的角度不一样,看到的结果也都不一样。

    可能很多人看起来很脏,不过也有很多人会觉得很刺激,比如说XXX,比如说某岛。

    但是不管怎么说,这些古尸成为这个样子是既定的事实。那么考虑到几千年的时间差,迪马最终还是做出了全部运回梵蒂冈的决定。

    毕竟这些古尸肩胛骨后边的两处巨大伤痕让他心中很不舒服。

    当初俄斯库的那些人到最后是怎么个结局,没有人比他更清楚。至于当时小村子中所谓的圣女和圣子到现在还在宗教裁判所,据说到现在还被泡在福尔马林溶液中。

    而那圣女和圣子背后的羽翼也不过是巴掌大小而已。

    这里的人背后那些伤疤说明了一切,那伤痕的面积,只要稍加推断,就能知道当时这些人背后的羽翼该有多夸张?

    那么现在就出现了一个相当令人头疼的问题。

    为什么?

    如果说这些半男半女是污秽的产物,那么他们通过这种近似乎荒谬的方式,几经辛苦才获得了羽翼,那又为什么割舍而去?

    那么假使他们是真正的天使,那这个问题同样存在,并且引申出另外一个问题,以堂堂天使之名,为什么会去当侍者?甚至死亡之后也不得安宁?那个石棺之中躺着的人究竟是什么身份?架子竟然能大到这样的地步?

    “现在已经很明了了,最重要的线索就是那具石棺。我们要不要开启?”邢杰问道。

    “开启没有问题,但是开启之前你要想清楚。这具石棺,甚至可以说这个寝殿为什么会在这里?以天使为侍者,能这样做的只有神。一个把自己比作神的人,竟然连这座金字塔的最尊贵的地方都不敢占据,其他的你自己想吧。”迪马看着那些古尸,脸上有些不自然的说道。

    为什么会这样,邢杰大概也能猜出一二。当初在基伯昆兰那几个月的时间里,可不是每天都在当厨子,阿齐兹每天所对他进行的训练也是高强度的。

    不仅仅是对于圣经的理解,甚至包括希伯来文的旧约,邢杰也能大致上连蒙带猜的看下来。

    而天使这种宗教生物,其实所处的位置十分的尴尬。而且并不是只有基督教中才有,像犹太教,甚至穆**林的教典之中都有对其相当精确和细致的描写。

    尤其是一开始各个教派之间的区别还不是很明显的时候,天使被描述成一个相当玄幻的东西,没有形体,相当于虚无。然后就一直演变,不过即便是到了现在,也重来没有任何一部典籍上明确的说出天使是男还是女。

    但是一切都是从上帝或者各路神仙造人之后,天使才有了人形这一定型变化。能飞,看起来很圣洁,再往后上帝拆亚当的肋骨造老婆,天使才有了女性的外观这一设定,但是记住,直到此时每一部教典中仍然没有说明天使可以自我生育。

    这就很微妙了,神造万物,基本上都有雄雌之分,(知道阿米巴虫的就别打岔)为什么号称神之创物的天使却没有这... -->>
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