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第704章 一饮一啄 相生相克

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道家练气,也就是法力。

    佛家练神,也就是金身。

    ······

    周瑞对于这些并不知情,此时的他,正沉浸在拆红包的喜悦之中。

    除了道家的物品之外,佛家的物品也有。

    佛家的东西中,周瑞最喜欢的乃是一串佛珠。

    虽然不是特别珍贵的材料,但是,被高僧加持过。

    而且佛珠上面,有一层厚厚的包浆,可以肯定,一定被其主人经常把玩。

    而且这佛珠的外形十分好。

    没有任何的伤痕。

    佛珠上面,用微雕雕刻着佛家的九字真言,还有一些梵文。

    除了文字之外,还有图画。

    一些佛家的手印。

    比如说——宝瓶印,光明印,狮子印,无畏印等等。

    其实佛教的手印,历来就有,特别以“密宗”最为有名。

    小说之中,经常会出现密宗大手印。

    威力无穷。

    事实上,佛教的手印,结法不一样,作用也不一样。

    手印又称为印契,佛菩萨及本尊的手印,象征其特殊的愿力与因缘,因此与其结相同的手印时,会产生特殊的身体的力量和意念的力量,这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。

    在密宗中,手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界,或修行者为了表达同於诸尊本誓,而於其手指上所结的密印。

    属于本尊身、语、意三密中之身密。、

    三密,是指秘密的三业,即是身密,口密或称作语密,意密或称作心密。

    由于佛陀的三密作用极为微细甚深,非思惟所及,连十地菩萨也不能完全了知,故称三密,与众生之三业相应,能生起不可思议之大用。

    众生之三业,虽然是染杂的,但却能契合佛之三密,且含摄於其中,而众生自心体性同于佛之三密,即众生三业实相皆是法性之作用,与佛之三密平等无二,所以也称为三密。众生之三密中,行者手作本尊之印契,乃至行、住、坐、卧等一切事业,皆称之身密;口诵真言,乃至一切言语等口业,皆称语密;心中观本尊,乃至随一切因缘起念,各种事业,皆称为意密。

    三密可分为有相、无相二种:有相三密是佛与众生互融,入瑜伽境界,行者身结印即身密,口诵真言即语密、意观本尊即意密,称为有相三密。

    无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密,称为无相三密。

    ······

    佛珠上面的内容,和密宗有很大的渊源。

    除了佛珠之外,还有一件袈裟。

    虽然不如唐僧的袈裟那么的华丽,那么的漂亮,那么的美轮美奂。

    但是也不一般。

    披在身上,万邪不侵。

    如同高僧一般,不坠轮回地狱,死后进入净土。

    而且,这袈裟乃是高僧——佛印曾经披在身上的袈裟。

    这个佛印不是康熙微服私访记中的佛印,而是历史上一位得道高僧。

    不过这东西,周瑞没事当然不会碰了。

    这是和尚才穿的袈裟啊。

    再牛逼的和尚,也是和尚。

    不是歧视,而是,他不想当和尚。

    ······

    除了这些道士的,和尚的东西,其他的东西道很正常。

    比如说,有一个异世界红包,里面乃是一柄神剑!
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