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第八一四节 西征新态势

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    对大食国的战争,一定程度上还是场宗教战争。

    夺取其地还不行,还要争取民心,将他们的宗教信仰转向东方的佛道两教。

    道教是东方本土教,只要是正宗唐人,受过多年的传统教育还有民俗的熏陶,还是很容易理解“道”是什么。

    最简单的一个例子,春节前大家都要敬灶神,因此唐人用饴糖供奉灶神,是让他老人家甜甜嘴,光说好话。

    而灶神,就是道教的神灵啊,敬灶神,就接触到道的意思。

    但对于新加入的民众来说,道教还是有点水土不服,反倒是佛教大显身手。

    因此根据需要,韦晞秒变自己成为大势至菩萨的化身下凡,广为宣传大势至菩萨顺带宣传佛教。

    信众主要是他手下那些吃公家饭的,再有新归附的民众。

    其实就是用大势至菩萨替代大食人所信奉的神,这场战争的艰苦性不下于打下大食国国土。

    民众需要信仰,那就给他们信仰!

    为了宣传大势至菩萨的信仰,韦晞无所不用其极,有时甚至是异想天开。

    例如,集齐七彩菩萨,即可在屠城中得到免死金牌!

    大势至菩萨的小神像,有红橙绿蓝靛黑白七种颜色,哪家只要搜集够了七个,他的家庭即可免死!

    这些小菩萨是唐军攻城时用投石机投进城里,大量投进城里,自然让大食军的上层深恶痛绝,下令谁敢不上交的一概苦役!

    而且七种菩萨中,黑白两色的菩萨的“爆率”较低,想要集齐七种菩萨小神像,实属不易。(满城都是七个免死菩萨,还怎么花差花差)

    结果,城里有名的“巴依”大老爷,他秘密地搜集到了七种菩萨小神像,在唐军破城时,派上了用场!

    功夫不负有心人,他依照唐人所讲的,花费重金,集齐了七种菩萨小神像!

    当时城里一些富翁还在笑他不惜一切代价,收齐了这七个小菩萨,现在呢,轮到巴依松了一大口气!

    唐人认账的!

    浑身是血,手执利刀的唐人见着他手里捧着的七个菩萨,停止了脚步!

    接着他们去喊人,有识货的军官过来识别菩萨是真是假的。

    很幸运地,军官冲着巴依一笑!

    他的手一挥,所有的军人都随他退出了这间屋子,不仅如此,还派了两个军人站岗,以免这家受到袭扰。

    毕竟千金市骨,有人真的收齐了七个菩萨,即是有缘,有心,当然得给面子。

    ……

    巴依大老爷运气实在不错,除了保全一家子人的性命之外(还有一些亲近朋友、亲戚也携带财物托庇于他门下),得到了驻军的青睐,让他统领北城贫民,为唐军作贡献。

    贫民没什么见识和本事,巴依能够家成巨富,自然有水平。

    聪明的他意识到这是一个千载难逢的机会,积极向“两府”靠拢,一家子统统起了汉名、学习汉语,穿起唐衣,信仰佛教。

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