第二十章

nbsp;  只有真正领悟那天地既我、我既天地的完美境界，才能真正到达那天人合一的灵魂之境，从而一举步入神祗的殿堂，成功封神。

    神阶之下，那彩虹等阶晋升过程之中出现的四道瓶颈，在普通修者看来，其实就是完成自我突破的四次顿悟。但是一旦成功封神，便会陡然明悟，那封神之前的四次顿悟，其实就是灵魂境界的四次完美蜕变！是灵魂之境九转轮回中的四次轮转升华！

    而那灵魂之境的轮回蜕变，在真正成为神祗之前，根本就不可能领悟它的真实意义，更加无法洞悉原来在彩虹等阶之外，竟然还存在着灵魂之境的蜕变。回想刚才楚湘玉仅凭玄阶巅峰修为便能轻易节制一名神祗，便足以说明那灵魂之境的恐怖。

    在四转轮回之上，便是第五转，名曰返璞归真。一名刚刚成功封神的神阶初期神祗，如果灵魂之境只是到达四转轮回天人合一之境，那么只能称之为是初入神阶。而若想成为一名真正意义上的神祗，则必须要领悟第五转轮回——返璞归真。

    蜕去华丽的外表，回归于最原始的真实。因此返璞归真的最真实的奥义，便是对这世间规则的掌控。

    举例来讲，一名玄阶巅峰强者，如果不是刻意隐藏自身的强大气息，那么其本体中所迸发出来的那种势是极其恐怖与震撼的。而一名真正的神祗，如果仅仅是观察其外表，其实就如同普通凡人一般，根本无法洞悉其本身的实力。只有在这名神祗刻意爆发时，才能感觉出其作为一名巅峰王者的强大气势。就如同我刚刚见到水火二神之时，就仿佛是见到两个普通凡人一般。

    换言之，神祗之下的强者，自然状态下流露出的是骇人的强势，而神祗，自然状态下则表现得同普通人毫无二致。这根本的区别，便在于“掌控”二字！

    而返璞归真的一个最重要的标志，便是*上达到不死不灭。关于这一点，水生共工刚刚死而复生的那种震憾场景，便足以说明其中的恐怖。

    九转轮回第六转，名曰逆流成河。不错，刚才楚湘玉以一曲《归去来》破掉了水神共工的怒潮倾城，将那恐怖海啸逆转方向放逐而去，便是展现了六转轮回逆流成河的灵魂境界。

    此外我今日所遇的诸神之中，除去水神共工、龙神敖天灵魂之境仅为五转轮回返璞归真之外，火神祝融、以及正在为我讲义九转轮回的星神夸父，其灵魂之境都已经达到了逆流成河。

    逆流成河，其奥义就在于对世界规则的改变。在这个轮回往复的宇宙之中，充满了各种各样的规则。在一个普通修者眼里，这些规则都是神秘、永恒、凛然不可侵犯的，但在一名到达六转轮回的神祗眼中，这些所谓恒久不变的规则便是可以随意更改，任何规则，都可令其逆流成河！

    当初九天玄女以一记咫尺天涯便将空间规则瞬间改变，其真正奥义便是这六转轮回——逆流成河。

    逆流成河之上，为九转轮回第七转，名曰星移斗转。如果说逆流成河仅仅是改变规则，那么星移斗转则是创造规则。

    改变与创造，虽然只是两字之差，但是其中的区别，却是如同天地之隔！在自己所创造的规则之中，我便是一切的主宰，只手遮天、覆雨翻云！

    就如同楚湘玉那一曲《极乐炼狱》，竟然能够随意令一个圣阶小卒同一名五转轮回的神祗周旋良久，这种能量互转、此消彼长的恐怖领域之力，便是星移斗转所创造出来的规则。

    又如同当初帝阶那一记“包罗万象”，令整个空间都成为了他的本体，其所展现的也正是星移斗转这一灵魂境界。

    而星移斗转之上，则是九转轮回第八转，名曰无我忘我。如果说天人合一之境是领悟规则，返璞归真之境是掌控规则，逆流成河之境是改变规则，星移斗转之境是创造规则，那么无我忘我之境则是——我便是规则。