第161章 不死神药

到一些。至于你主要修炼的法门，则应当是太阴炼形法的变体，应当是将一身阳气炼为阴气，于杀机中求生气，最终炼成太阴之体。你门下的弟子我也见过，当时便觉得古怪，现在想来也是修炼了这种法门才变得不死不活。”

    巫山一县改称于隋代，更早之时只是简单称为巫县、巫郡。可无论怎么称呼，终归和“巫”字脱不开干系。如果再上溯到太古之时，便被称为“巫咸之国”。这巫咸乃是上古巫医，最早记述可见于黄帝时代。据郭璞记载，当时有古天神名窳，蛇身人面，无罪却被“贰负”及其臣子“危”所诛害。于是黄帝便派遣了诸多巫医操不死神药去救活窳，然而结果却是窳变成了龙首人身虎爪的怪物，又称，以人为食。后来直到唐尧之时，大羿才持彤弓素将其射杀。

    大羿诛凿齿于畴华之野、杀九婴于凶水之上、缴大风于青邱之泽，上射十日、下杀、断修蛇于洞庭、擒封于桑林……堪称是华夏上古时第一强大的英雄。须得出动他才能射杀，可想其可怕。窳本为古天神，复活之后却成了食人的怪兽，这不死神药的问题可就大了。

    外丹一派源远流长，古周时的方士们便以种种方法追寻着不死之药。一直追溯到上古，那便是西王母手中的不死药，服一颗可以长生不老，服两颗可以白日飞升。后来外丹一派所谓“地元灵丹”也是属于此类，服之可以脱去*凡胎换而言之便是直成人仙。而巫咸的不死药却只在救活窳时动用了一次，之后再也没有取用过，原因便在于虽然服之可以不死，却也不能再算是活着。

    破头老祖也是如此，在他吃下巫咸之国的不死药后，他早就不能再算是活人，只能算是有自己意识的僵尸罢了。也亏得是世间修炼法门精进太多，破头老祖真正的魂魄早就藏于所谓“炼魂坛”之中。不死药虽然改变了他的*，终究却没有像窳那般变成食人的怪物，保留了自己的意识，硬生生活到了今天。若是张如晦想要真正杀掉破头老祖，那便得找到炼魂坛并毁去，那破头老祖就算顽强届时也得魂飞魄散。

    至于所谓可以让死者死而复生的生魂咒，说白了只是将已死的僵尸*缝缝补补罢了。毕竟再怎么想，用猪肝来修补活人*还是太过惊世骇俗了些。有炼魂坛在那里，就算破头老祖被杀上一千次、一万次，也可以轻轻松松的死而复生。

    眼看自己的真面目已经被张如晦给识破，破头老祖索性不再耗费心力去维持幻术。他那干瘪的肌肤迅速的转为铁青色，无论如何看去都不似生人。虽然面目依然老朽，可是细细端详却能发现，老者应有的老人斑可半点没有，皱纹也略显不自然，显然是由于服食不死药而导致肉身异化。透过头上的那个破洞则可以清楚看见，在那副脑壳之中早就已经空空如也。

    “说说看，你还能猜出来些什么？”

    望着破头老祖头上的那个破洞，张如晦的眼神中多少带上了几分怜悯：“这就是你叫破头的来历？被变成僵尸的薛白杏啃出来的？”

    竹山老祖和破头老祖两人脸上的表情瞬间就变得愕然起来。破头老祖再也无法掩饰表情，不由自主的苦笑了起来。由于肉身僵化的缘故，他这记苦笑似哭似笑，看上去不伦不类，却意外地有种如释重负的感觉。

    “林灵素真不愧为神仙中人，就连教出来的徒弟也这般出类拔萃，连这都瞒不过你。”

    张如晦的神情依然平静，似乎对这句称赞毫无反应的样子：“林师要是听见这句话，想来定然会很生气。”

    “为什么？”

    “他会认为……这对他的评价太低了，简直是侮辱。”

    可是无论如何，这是破头老祖第一次在张如晦的面前露出示弱的表情。此时的他根本不像是那个翻覆之间夺人生死的破头老祖，脸上的表情简直脆弱的像个孩子。

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