第29章 师说

    对于不知情的外人来说，天剑必然是一柄威力无穷的宝剑，上决浮云，下绝地纪。[首发]可是倘若知道了天剑原本其实是剑灵之后，它的用处还仅仅只是这么简单么？

    答案必然是否。天剑固然威力极强，神通各异，还便于隐藏，但这些都不是天剑最厉害的地方。

    池夜来曾经在江湖轶闻中听说过，天剑之主都是前途无量之人，成为剑主的人没有修为低于人仙的。这本身其实包含两方面的意思：首先是剑主本人的能力，能排除千难万险找到天剑、之后又得到天剑的承认，这本身已经可以证明剑主的能力了；其次则是剑灵自身的能力，不要忘记这些天剑都是“昆仑剑圣”亲手所铸，随便哪一个都活过了成百上千年，她们的阅历本身就是一笔最宝贵的财富！

    更不要说，“东蓬莱、西昆仑”这两大剑宗中，已经处于半失传状态的昆仑剑宗赖以成名的“昆仑十三绝剑”。

    之所以要加个“半”字，这是因为那些剑主们有的从天剑的手中习得了昆仑剑术，随后又加上了自己的理解并将其发扬光大，以传后世。最著名的自然还是公孙氏她的“剑舞”在十三绝剑中正好位于末席。但原先的剑舞乃是双剑的剑术，在公孙氏的手中却可以以丝带同时驭使六柄长剑上下盘旋自如，这不得不说是剑术的一大进步了。

    早在炎黄未战的上古之时，练气士们就已经活动在了神州大地之上，譬如神农的雨师赤松子、黄帝的帝师广成子。但那时练气士们的罕见程度和他们的出名程度是完全同比例的，随便哪个有一星半点神通的练气士，都可以在那个蛮荒的时代混出名堂来。

    这种情况一直等到了周朝，整个社会都处于大变革时期才因此得到了改善。姜尚于泰山封神，将东夷天地八主封为整个神州祭祀的上神。之后大量的练气士随之奔赴齐国和其相邻的燕国，在那里进行了广泛的交流，这才有了后来的方仙道和黄老道。

    而与之相比，不要说是炎黄二帝，只怕早在伏羲氏的时代人们就已经会使用武器了。因此在方士们才刚产生雏形的时候，燕赵两地的剑术就已经天下闻名。越女出身赵国，她的剑术就更偏向现今所谓的武功一些；燕国除了剑士还多方士，叱剑术、御剑术的祖宗多半也就从中而来。

    固然这些年来剑术发展日新月异，早就比当初强出了不知多少，但是对于法力尽失的张如晦来说，无论进步还是不进步总之都是比他强。当时的他决心长途跋涉从珠母朗玛峰一路走回道国，凭借先天之体练武来防身自然是最佳的一种选择，于是他就选择了就算在征西军中也耳濡目染不少的南华水剑。而当他开始将《南华经》与水剑一一对应、以道求法的时候，玄裳却发了话。

    【我知，道一，种剑，术，也和，水有，关。】

    既然有关就拿来试试吧，技多不压身抱着这样的心态，张如晦就从玄裳手中接过了这路名为“剑浪”的剑法。

    这路剑术最重气势，招式又多劈砍，显然是先秦之前越女一系的剑术，专门用于战场杀敌。那时刀这种兵器还尚未发明出来，战场上多用戈、殳、戟、... -->>
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