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第六十九章

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敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器

    长(zhǎng)。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

    之。〖译文〗

    【第六十八章】善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

    之力,是谓配天古之极。〖译文〗广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

    之。〖译文〗

    【第六十八章】善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

    之力,是谓配天古之极。〖译文〗勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

    之。〖译文〗llll

    ,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器

    长(zhǎng)。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

    之。〖译文〗

    【第六十八章】善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

    之力,是谓配天古之极。〖译文〗广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

    之。〖译文〗

    【第六十八章】善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

    之力,是谓配天古之极。〖译文〗勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

    之。〖译文〗

    【第六十八章】善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

    之力,是谓配天古之极。〖译文〗

    【第六十九章】用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行(xíng)无行(háng),攘

    (rǎng)无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。〖译文〗

    【第七十章】吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知

    我者希,则我者贵,是以圣人被(pī,“被”同“披”)褐怀玉。〖译文〗

    【第七十一章】知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。〖译文〗

    【第七十二章】民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居,无厌(yà,“厌”同“压”)其所生。夫唯不

    厌(yà,“厌”同“压”),是以不厌(yàn)。是以圣人自知,不自见(xiàn);自爱,不自贵。故去彼取

    此。〖译文〗
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